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为什么吴王夫差在军门外痛哭三天？

吴王夫差因为后世史书的描写，主要是以一个喜谄信奸、穷兵黩武、多欲贪利、违礼僭制的形象呈现在后人面前，但实际上吴王夫差本身的评价尚有待进一步商榷，而至少一点，其北上争霸，除了有清晰的战略目的，也是有着自洽的伦理逻辑和大义名分的。

吴国争霸的当务之急在于伐齐，而伐齐夫差是借用了堂皇的正义之名的。

在之前对楚、对越作战胜利之后，吴国通过各方面的努力在中小诸侯国中树立了一定的威望，同时也对外以他们的保卫者自居。

公元前487年，因为邾隐公无道，吴王夫差派遣太宰子余（即伯噽）率军讨伐他，打败并抓住邾隐公囚禁在楼台里，用荆棘做成篱笆把楼台围起来，但是，吴国并没有灭掉邾国，而是让让该国的大夫们事奉邾国的太子革执政，这是符合存亡继绝的周礼的。两年后的公元前485年，具有齐国外甥身份的邾隐公逃亡齐国，吴王夫差和鲁哀公、邾国国君和郯国国君一起率领军队讨伐齐国的南部边境，将军队驻扎在鄎地。

齐悼公即死于此时，齐国向联军发布讣告，吴王夫差于是在军门外号哭三天。

（吴王夫差剑）

《左传》记载" 齐人弑悼公"，《史记齐太公世家》、《卫世家》、《年表》都说杀齐悼公的是鲍子，《伍子胥传》则说是鲍氏，《田齐世家》径直说是鲍牧，但是根据《左传》哀公八年的记载，鲍牧已经被齐悼公杀死，清代史家根据《晏子春秋》认为杀齐悼公是田氏的田常（田乞之子，姓名为田恒，也做陈恒，因为汉代避文帝讳通常在史书中记录为田常），现代通常认为，是田成子田常借机怂恿鲍息及齐人毒杀悼公。

吴王夫差在军门外号哭三天，按照裴驷《史记集解》引用东汉经学家服虔的解释："哭，诸侯相临之礼。"意思是在军门外哭三天，是诸侯之间吊祭死者的礼仪。虽然此时吴齐对敌，但吴王夫差严格按照周礼执行，当然另一方面，既然弑君者是当时齐国的执政者，这本身就是彰显自身的正义性。

此后，吴国大夫徐承率领舟师从海上进攻齐国，被齐国击败而退军。

《春秋·哀公十一年》记载：

齐国书率师及吴战于艾陵，齐师败绩。

公元前484年5月27日，吴王夫差打着" 存亡鲁"的旗号大破齐军于艾陵（今山东省莱芜市东北，一说在今山东省泰安市东南），吴国俘获齐中军将国书及大夫公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书等，并获革车八百乘、甲首三千，此为“艾陵之战”。艾陵之战是春秋时期规模较大也较彻底的歼灭战，同时也是中国战争史上较早使用预备队的战例之一。此战的胜利，除了吴王夫差的杰出的军事谋略和高超的指挥艺术外，利用礼制树立自己的形象也起到了很大的作用。

因为司马迁等人的记叙的影响，直到现在，某度百科等还记载说：

夫差听说齐景公已死，联合鲁国进攻齐国。

其实，齐景公是齐悼公的父亲，死于公元前490年，和前484年艾陵之战时间相去甚远，司马迁等将更知名一点的齐景公之死和吴王伐齐之事附会在一起，是为了突出吴王夫差严重违背" 闻丧止伐"礼制。

当然，齐悼公被弑，吴王夫差也并没有" 闻丧止伐"，但他的"三日哭于军门之外 "，在礼制和战略上都占尽了先机。

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吴王哭齐悼公。

鲍牧在杀害了齐悼公后，夫差很高兴，因为攻打齐国的机会来了，夫差总归是一国之君，多少要讲点礼节，面子上要做足，他就在军门外大哭了三天。他哭的是齐国纲常失序，哭的是齐悼公死于臣子之手。这时候刚好打出自己的道义牌，名正言顺攻打齐国。

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